domingo, 13 de enero de 2013

Me dieron esperanza


Un niño se sentó en el lugar designado para discapacitados y personas de la tercera edad.
            Fui muy gentil, ahora que lo pienso… el niño ni siquiera está sentado: se arrodilla frente al asiento. Con una mano hace carreras de cochecitos y mueve un muñeco fornido de arriba a abajo con la otra. Su padre se sentó a su lado, en un momento tomó uno de los coches y con una sonrisa empezó a jugar también.
            Un vago se tiró de lleno sobre un par de asientos y se  quedó dormido. Mientras, una anciana como yo está de pie con dos grande bolsas que deben pesar el doble que ella misma.
            Están éstos sinvergüenzas que no ceden el asiento, y también hay otros que no hacen nada malo, ni nada bueno tampoco, solamente están ahí: ensimismados  en sus cosas, sin que nadie los culpe por eso.
Varios están leyendo. “Muy bueno eso”, dirán algunos, pero no, no me convence. De los que leen, la mayoría son jóvenes, eso sí.
De pronto volteo hacia ambos lados del vagón: por un lado, hacia el drogadicto, el niño y el papá que no tendrá más de veinticinco, y la viejita de pie, y por el otro, hacia los que leen con auriculares y levantan la vista solo para ver si llegaron a la estación que deben.   
¿A qué se dedican los chamacos hoy en día? Uno ya no sabe. No sé, digo. Desde hace unos meses no estoy tan seguro. Antes de eso, ni hablar. Con verle la cara a mis idiotas nietos quedaba claro que les valía gorro todo, y a mí ellos más todavía.
De seguro me quedan menos de la mitad de neuronas que tenía a su edad y aun así pasaría la preparatoria mejor que esos pendejos.
Claro que esas cosas se piensan y no se dicen, más que por respeto a los mocosos, por miedo a que un día me escuchen cuando estén en masa y entre todos me den una madrina.
Ya estoy viejo, soy un hombre educado y muy correcto. A mi edad uno tendría que empezar a descuidar un poco esos detalles, pero no me siento a gusto con esa idea. No tengo lagunas ni se me va el avión. Todavía tengo con qué para caminar derechito, bien peinado y sin bastón. Justamente así fue como salí del vagón del metro en la estación Balderas ese día, ya entrada la tarde, hace unos seis meses.
Como pasa siempre que voy en metro, salió a flote mi desdén ante la actitud de los pinches chamacos malolientes, drogados con resistol, rapados o greñudos, perforados y escandalosos, que no tenían reparo para insultar a quienes decidían que les estorbaban para caminar, sin que jamás se dieran cuenta cuando ellos mismos estorbaban.
Justo eché una mirada a uno de estos grupos de retrógradas que desaparecía entre la multitud cuando me pregunté si llegaría a vivir en el mundo que gobernarían los chamacos babosos esos, y si una vida así guardaba algún buen augurio para viejos como yo.
Y en ese momento, escuché una voz que se antojó clara y muy profunda:
            – Estoy pensando…
            Me di la vuelta para ver…
¡Un chamaco! ¡Un pinche escuincle! ¡Como una revelación! Mejor que eso: ¡eran dos! Hombre y mujer, igual de jóvenes. Adán y Eva en el Paraíso, sin haber pecado todavía.
Dios Todopoderoso y Eterno que vive y reina por los siglos de los siglos santos demostró su existencia, me escuchó y me puso justo en el lugar correcto a la hora exacta, o mandó a los dos chamacos desde el cielo para que atravesaran el subsuelo y llegaran hasta mí como si hubiera caído el asteroide donde vivía el Principito. Me daban esperanza. Decían: “¡Estoy aquí, Germán! ¡Mira! ¡Mira, porque quiero empezar a pensar! ¡Ayúdame por favor Germán! ¡Ayúdanos porque sin ti no podemos pensar!”. Y yo quería bailar allí mismo y cantar “¡Los jóvenes piensan! ¡Los jóvenes piensan! ¡Regocíjate México, que tus jóvenes quieren empezar a pensar!”.
El momento era cumbre en la historia: iba a ser inmortalizado como el inicio de la salvación del mundo, e iba a formar parte de él. Me acerqué a los muchachos y le dije al que pensó:
  – ¿Y en qué piensa?
Y él me miró como quien no ve, o como quien se tarda en comprender. No lo culpo, salí de la nada haciendo preguntas y el pobre chico recién había pensado por primera vez. Me vio de arriba abajo con una expresión que dejaba claro cómo pensaba con mayor intensidad.
 – Pensaba... –lo miraba apenas conteniendo la emoción– Pensaba si habrá espacio suficiente para poner otro cartel.
No dije nada. Hubiera tenido una respuesta para problemas de física aplicada, cuestionamientos para la filosofía de la ciencia o asuntos semejantes, pero no esperaba nada así.
– … ¿o será mejor pegarlo al otro lado del andén? Lo malo es que puede que el policía no me dé chance.
Entonces entendí. El muchacho llevaba un montón de carteles en una bolsa. Tanto él como la chica llevaban puestas camisetas negras con el logotipo indefinible de laguna empresa. Simples peones, es lo que eran, cumpliendo una rutina digna de bestias del arado. Ya sabía que solo para eso sirven.
– Ah, pues no sé joven. No trabajo aquí, la verdad.
Y me fui cabizbajo, con las manos dentro de los bolsillos del saco. Mi humor no mejoró después de eso, cuando salí a la calle repleta de chamacos.
Días después, cuando me había olvidado del episodio, caminaba por el mismo andén y me detuve frente a la pizarra donde se pegan carteles, reconocí el logotipo en las camisetas de la pareja y todo volvió a mí. A medida que leía el cartel se iba aclarando algo acerca de esos dos pinches chamacos: eran artistas.

viernes, 28 de septiembre de 2012

Los viajes irrealizables


En aquellos días viví el amor en tiempos de viajar con mi esposa, justo cuando logré despertar la cólera del doctor Lácides Olivelia, siendo entonces su discípulo más amado.
                Por supuesto, el mundo era más grande entonces. Olivelia no solo nos invitaba constantemente a visitar México, con todas sus selvas libres de guerrillas y los ríos subterráneos, sino que además insistía en que esa tierra tenía un solo tipo de clima, para el cual era necesario vestir de lino blanco, con chaleco, sombrero flexible y botines de cordobán.
                Desde que quedaron atrás los años tormentosos, ésos en los que vi mis primeras armas, fue muy agradable para mí dedícame a esos almuerzos con mi familia, en esos lugares que el doctor se empeñaba en defender como “los mágicos de México”.
                No hay que olvidar que sé realmente poco acerca de las culturas del mundo. Nunca tuve maestros egipcios, pero tuve la oportunidad de estudiar los efectos del hexámetro yámbico en la métrica lírica clásica gracias a unos amigos griegos, a la vez que éstos me presentaron a quienes me instruyeron lo mejor posible en cuanto a romanos se refería. Si de por sí esto es ya motivo de vergüenza, debo sumar el hecho de que nunca pude aprender nada que tuviera que ver con los olmecas.
                Siendo instruido por mi abuelo, por el doctor Olivelia y por hombres aún más viejos desde muy chico, no me explico cómo es que llegué a escuchar siquiera palabras como “azteca”, “purépecha” o “maya” durante mis años de formación profesional en la Escuela de Medicina.
                A pesar de haber divagado durante toda la conversación con estos pensamientos, la verdad es que no debían estar demasiado fuera de lugar, pues cuando la estrambótica risa y un manotazo en la mesa por parte de Olivelia me regresaron al comedor de su casa de verano donde estábamos sentados, pude escuchar cómo el doctor dictaba sentencia:
                – No va a faltar aquí algún loco que le dé una oportunidad a su amado México.  

Tiempo


Es verdad
la tristeza viene del consuelo
Sí, ahí, donde caminan los amantes

Sonará extraño, pero por momentos el sol se muda
y las mudanzas matan
La luz también cambia
–y los amores– conforme toca a las imágenes
Y sí, al final también las mata

Y al pie de tu ventana el dulce anhelo vuelve
siempre que se pueda llenar
de llanto al aire

domingo, 2 de septiembre de 2012

Crónica paratemporal de un conquistador español (fragmento)

CAPÍTULO I
EN DONDE SE HABLA DEL MODO EN EL CUAL ME EMBARQUÉ HACIA EL NOVO MONDO E TERMINÉ EN LA TIERRA DELLOS ASÍ LLAMADOS ZAPOTECAS, QUE ME DIERON CAZA HASTA UN SITIO EN DONDE HALLÉ UN BELLO FUENTE DONDE DESCUBRÍ CUÁN CURIOSOS E VARIADOS ERAN ESTOS INDIOS EN APARIENCIA, E CÓMO SE DABAN LAS RELACIONES ENTRE CASTAS GRACIAS A UN JUEGO DE ÑIÑOS

Con la intención de seguir con el sometimento dellos indios en nombre de Dios Nuestro Señor, fui encomendado por parte del Rey a las Indias que todavía no habían sido conquistadas, quiero decir, aquellas que se encuentran más al norte della llamada México-Tenochtitlán, puesto que, hasta ahora, las misiones franciscanas de evangelización se habían fecho desde la costa della Vera Cruz hasta México-Tenochtitlán e de allí hacia las tierras del sur, dejando descuidadas al restos dellas tierras.
            Íbamos yo e el resto della armada al frente de un grupo de frailes e artesanos para auxiliarlos en su marcha, pues tenían por objetivo el de poner los cimentos de una villa en el corazón della estepa, hasta que un mal día fuimos atacados por una tribu destos salvajes que planeábamos rescatar pero que aún así aferrábanse a lo opuesto. Hoy presumo tratábanse de aquellos que llaman zapotecas e que estaban en contra de Hernando Cortés tal e como estuvieron los que se interpusieron en la toma della México-Tenochtitlán.  
            Logré escapar destos salvajes corriendo entre la maleza, viendo pequeñas chozas de cal, e de piedra, e de hojas de palma, cuando de pronto tropecé en mi carrera e caí de bruces en u sitio despejado e sin árboles. El sol daba claro en el cielo, e pese a todas las crónicas que había leído durante el viaje en barco desde mi salida desde el puerto de Palos hasta la costa desta tierra, no fue esto suficiente para que pudiera dar crédito a lo que mis ojos cateaban. Bajo el mesmo sol ardiente en el que hallábase la selva había un fuente como traído desde la lejana Persia e que emanaba agua a través de pequeñas estatuas que había en su interior e que asemejábanse sobremanera a cuerpos humanos diminutos.
            Acerquéme para ver mejor aquel fuente e de pronto advertí que había gente al otro lado deste. De inmediato temí que fueran los mesmos indios que hacía poco habíanme querido dar caza e me escondí dellos detrás del ya mencionado fuente, pero luego advertí que estas gentes no hablaban en susurros como facen los que quieren pasar sigilosos para no asustar a aquel que es perseguido, sino que hablaban muy fuerte e daban voces e risotadas como si de hecho halláranse en cosa de mucho gozo e deleite. Pronto reconocí voces como de niños e doncellas e quedóme claro que no podían tratarse de guerreros.
             Salí fuera de mi escondite para poder catar de dónde provenían esas voces e créanme que cosa igual no había sido cateada por ojos humanos antes. Allí estaba, como era de esperarse, un grupo alegre de indios, pues pensé que no podían ser otra cosa estando tan tranquilos en medio desta tierra inhóspita.
            Como ya he dejado dicho más arriba, había leído varias crónicas que inclusive no habían pasado por la imprenta de Castilla, e todas describían a los indios como seres humanos en pariencia, pero con la tez oscura, no como la dellos esclavos aborígenes provenientes del África, sino que asemejábanse más a los moros, pero como unos que nunca antes havíanse visto. Sabrán entender entonces mi reacción al catear lo que mis ojos catearon entonces, e sabrán de igual modo que, siendo yo enviado como un auxiliar dellos representantes de Dios en la tierra, el mesmo Dios no dejárame mentir.
            Digo pues que en ese fuente hallavanse, no estos indios que describí ni cosa semjante, sino que eran indios de tez blanca como la de cualquier fijo de un monarca inglés o francés e inclusive napolitano. Lo sé decir e más aún, me atrevo a dar fe con mi sello en lo que aquí escribo porque estoy convencido de que no existe modo en el cual yo cateara mal a aquellos infantes, puesto que estaban casi desnudos, tal e como lo han dejado dicho ya una infinidad de veces los cronistas detrás de mi. E sus prendas eran delgadas e escasas, de muy vivos colores azules e rojos e verdes como loros, e incluso de muchos colores e formas bordadas con grande e estraña maestría. E todos llevaban unos como cintillos de cuerda a modo de cinchos para que sus calzones no dejaran de cubrirles en tanto jugaran en el fuente.
            Pese a lo ya escrito, he de poner en claro que, en efeto, había en su mayoría niños de piel blanca ue podían fácilmente facerse pasar por fijos de monarcas, no ostante, allí no se halla la cosa más estraña de lo que caté, sino que esto fue que entre estos niños blancos distinguí con claridad cómo jugaban otros niños de igual edad, aunque a éstos pude identificarlos más fácilmente por las descripciones fechas por los cronistas acerca de los indios naturales.
            Deverán creerme cuando les digo que es verdad questos niños jugaban y reían entrellos como si fuesen ciegos e no vieran que eran distintos los colores de piel de los unos y los otros. Creí entonces haber dado con el meollo dello que allí acontecía: los niños blancos, que evidentemente debían de formar parte della familia dellos regentes de aquella tribu de salvajes, y que por lo mismo debían de vivir en una zona de lujos aislada della gentuza, impulsados por los impulsos inconscientes propios della más tierna infancia, sentíanse oprimidos en su encierro palaciego, hablando solo de vez en cuando con los otros niños nobles al tiempo que cateaban a los pobres gozando de sus juegos bárbaros. Deste modo, dado que los padres les debían tener dello más prohibido tener contacto con estos niños pobres, los niños nobles aún más inconscientes escapávanse de algún modo de sus aposentos e corrían por entre los hierbajos hasta llegar a donde debían de estar las chozas populares, para que después, bajo la amenaza de muerte, ordenarles a los niños vulgares mostráranles algunos de sus juegos. Deste modo, e no de ningún otro, fue como en esa ocasión todos esos niños habían terminado bañándose bajos las mesmas aguas en esa mesma fuente.   

lunes, 2 de julio de 2012

No puedes cambiar el mundo

1

El alambre del mar
allí está un pájaro parado
no porque lo diga yo o porque lo quiera Dios o porque lo sepa él
sino porque el pájaro no es el pájaro que se para sobre un alambre
Es el pájaro que separa sobre un alambre
Es el pájaro que separa sobre, un alambre
Es el pájaro que separa sobre una lambre
Es el pájaro que se para sobre una lambre
Es el pájaro que separa sobre una al hambre
Ése, el pájaro que se para sobre un alambre
o cuantas más cosas permita el lenguaje
o el entendimiento
o la creatividad
o la necesidad
o, en dado caso, el sentimiento

2

Juguemos a ser Adán
cuando le dio nombre a las criaturas
en este poema:

Ala hambre Delmar
Es paja jarro ropa arado
Gallo hallo yo Loki era adiós (Dios) oso sopor
Sí no paja jarro nuez nueces paja jarro separa una hambre

¿Hambre?
Yo hambre
Tú hambre
Él / ella hambre
Nosotros hambre
Ustedes hambre
Ellos hambre
¿Hambre? Jum… hambre, hembre, himbre, hombre…

Hombre
Yo hombre
Tú hombre
Él / ella hombre
Nosotros hombre
Ustedes hombre
Ellos hombre
¡Hombre!
¡Hombre y nada más!
¡Hombre! ¡hasta el final!

miércoles, 6 de junio de 2012

Variación de un poema de E. E. Cummings


Es sentimiento.
Las cosas prestan sintaxis
y se besan.

Ser estúpido
mientras se está.

Sangre consciente.
Los besos son destino, sabiduría.

Señora, a todas las flores lloras.
Gesto es menos cerebro.
Tus párpados dicen:
“estamos así”.

Pues,
recostándote en mis brazos es…
es paréntesis.